視頻播放：《沉香作品 展精彩雕刻之美》

2016年4月15日，鄭堯錦沉香雕刻作品品鑒交流雅集在上海云洲古玩城地下1樓北02商鋪舉行。沉香雕刻愛好者前來交流，上海電視臺對交流雅集進行了采訪。交流雅集將持續(xù)至4月17日，歡迎前來交流！

鄭堯錦--沉香雕刻作品：“上海云洲古玩城”品鑒交流雅集

活動時間：
16年4月15日（周五）至17日（周日）
活動地點：
上海市徐匯區(qū)大木橋路88號（上海云洲古玩城）地下1樓北02商鋪
垂詢電話：
13918655019 吳先生

上海電視臺采訪鄭堯錦先生

鄭堯錦先生與藏友交流

藏友欣賞鄭堯錦先生沉香雕刻作品

以下為鄭堯錦先生沉香雕刻作品及其對這些作品產(chǎn)生過程、沉香雕刻經(jīng)驗的精彩分享，敬請欣賞！

土沉香在土壤中經(jīng)過長期的埋藏,其中未能完成結香的木質(zhì)部分在士壤中被腐蝕,因此出土的土沉香都是不帶有木質(zhì)部分造接的所謂“油格”,這些“油格”的特征就是細碎、幾乎沒有大體塊的。與一般常見的生香、倒架大體塊、完全不可同日而語,與土沉香的差異是它們中有—些未結香的木質(zhì)部分把油格聯(lián)接起以而顯觀大體塊特征。土沉香相反,在土壤中木質(zhì)部分被腐化而“油格”被分解。因而土沉香的體塊碎小同時又千奇百怪。由于土沉香這樣的特征, 土沉香幾乎沒有給我們留下什么雕刻空間,所以幾乎沒有可能按照人們習慣的的傳統(tǒng)雕刻經(jīng)驗和模式來進行工作, 我們看到古代沉香作品多是將細碎的土沉香攢斗在一起,成體塊后再按常規(guī)的木雕手法進行加工這種被動的方式。因此每一塊士沉香都需要藝術家進行特殊的設計和制作這些常規(guī)看來不成材的料,才有可能實現(xiàn)為完整意義的雕刻品。土沉香的雕刻就形成了特殊的因材而就的原則,在這個過程中頂邊、順絲的原則就成為了土沉香雕刻的一個重要原則?？梢赃@樣說,符合土沉香雕刻概念的作品,在古代是不曾出現(xiàn)的。 

在近兩年創(chuàng)作作品中，使用機理較為成功或者說自己難忘的應該算是2006年創(chuàng)作完成的《嘉禾重穎》這件作品。

《嘉禾重穎》

這是件倍受贊譽的作品。大家很難想象，在初見到制作這件作品的材料時。它是一片可以說是會令所有雕刻者帶來十分絕望未經(jīng)清理過的的薄片狀的土沉原材。極薄而且扭動，幾乎不能夠進行的設計與創(chuàng)作或者說幾乎完全不具有可創(chuàng)作的空間。但是讓人不愿放棄的原因是它有較為在土沉中少見的較大體積與長度。

經(jīng)過反復地認真觀察、思考，最后選定了以稻谷為創(chuàng)作題材，這個題材的確定，一下將材料的薄片狀問題找到了徹底的解決方案，盡管看起來薄到極限沉香質(zhì)材，但仍是可能一粒完全飽滿的稻粒的厚度及圓潤稻稈的厚度和禾葉的厚度。纖細的枝條，細碎的谷粒，薄片狀的禾葉，它們的個體體積雖然都可謂細小，但它們可以組織出一個龐大而豐富的造型結構，解決了形態(tài)體積首要問題之后，設計創(chuàng)作漸入佳境，更為巧妙和生動的結構在扭動彎曲的片狀沉香上發(fā)現(xiàn)了。甚至可以表現(xiàn)禾葉脈絡完美折反方的絲紋機理是“順絲”雕刻理念的直接體現(xiàn)，給這件沉香雕刻增加了精彩美好的一筆。

頂邊、順絲的理念原本是自己個性化的技巧層面上的表現(xiàn)。但與土沉特有和外部自然形態(tài)結合后,成就了現(xiàn)代沉香雕刻藝術的重要評價規(guī)則與風格語言。這是當初想不到的,也是我的雕刻藝術活動中頗感成功和自豪的探索。

與自然實物等大的蓮蓬、馬蹄、菱角，分別選用了越南產(chǎn)白棋楠、綠棋楠、晶沉等，最為珍稀的沉香，綷-雕刻大師的精心創(chuàng)作，無疑成為佛堂、文房雅供的上上佳物。

《水生三寶》

《靈芝如意》

《水仙》

《太極》

《蘭花》

《豆莢》