明代鎏金銅佛像(第八屆古博會(huì)藏品介紹)
發(fā)布時(shí)間: 2015-03-23
“第八屆上海中國(guó)古玩藝術(shù)品博覽會(huì)”將于4月24日至4月27日在上海東亞展覽館隆重舉行。屆時(shí),5000平方米的展區(qū)內(nèi),200多家展商傾情奉獻(xiàn)數(shù)萬件藝術(shù)精品。著名古玩城團(tuán)隊(duì)、臺(tái)港澳團(tuán)隊(duì)、海內(nèi)外著名藏家團(tuán)隊(duì)等眾多知名展商攜精品前來參展。向廣大藏友奉獻(xiàn)一臺(tái)歷史與藝術(shù)緊密交融的文化盛宴。其中,華潤(rùn)堂提供的展品:明代鎏金銅佛像,就十分引人注目。
此尊釋迦牟尼坐像為黃銅鎏金,單體澆鑄,高55cm(不含座)。佛祖肉髻圓隆高凸,額寬頤豐,眉間凸顯白毫,眼瞼低垂,目光下斂,俯視蕓蕓眾生。嘴角上翹,面含笑意,儀態(tài)端莊。上身著通肩式袈裟,衣緣鏨刻有精美的纏枝花紋,衣質(zhì)厚重寫實(shí),具有很強(qiáng)的立體感。雙手結(jié)禪定印,結(jié)全跏趺而坐。整尊形體碩大,造型端莊嚴(yán)整,銅胎厚重敦實(shí),比例勻稱合度,是明代漢傳佛教造像中的代表之作。
明清時(shí)期,藏傳佛教在內(nèi)地影響極大,特別是明清諸帝大力推崇藏傳佛教,大興藏傳佛教寺廟,在皇宮設(shè)立造像機(jī)構(gòu),使藏傳佛像藝術(shù)在內(nèi)地得到了廣泛傳播,帶動(dòng)了漢藏佛像藝術(shù)的深入交融,從而成就了我國(guó)古代又一個(gè)鑄佛塑像的高峰。這一時(shí)期的造像在承襲宋元時(shí)期傳統(tǒng)造像的風(fēng)格特點(diǎn)外,融入當(dāng)代審美觀念,形成了頭大面寬、體態(tài)豐腴的新型造像模式,更貼近生活,但卻近人而不俗。
據(jù)相關(guān)資料表明,明代藏傳金銅佛像的興起推動(dòng)了整個(gè)漢地金銅造像的發(fā)展,而漢地雕塑中大型金銅佛卻較少。這尊明代釋迦牟尼坐像造型古拙、工藝精湛,鎏金肥潤(rùn)且體量巨大,是存世此類中原佛中之精品,代表了明代后期青銅佛像的高超工藝水平。
此尊釋迦牟尼坐像為黃銅鎏金,單體澆鑄,高55cm(不含座)。佛祖肉髻圓隆高凸,額寬頤豐,眉間凸顯白毫,眼瞼低垂,目光下斂,俯視蕓蕓眾生。嘴角上翹,面含笑意,儀態(tài)端莊。上身著通肩式袈裟,衣緣鏨刻有精美的纏枝花紋,衣質(zhì)厚重寫實(shí),具有很強(qiáng)的立體感。雙手結(jié)禪定印,結(jié)全跏趺而坐。整尊形體碩大,造型端莊嚴(yán)整,銅胎厚重敦實(shí),比例勻稱合度,是明代漢傳佛教造像中的代表之作。
明清時(shí)期,藏傳佛教在內(nèi)地影響極大,特別是明清諸帝大力推崇藏傳佛教,大興藏傳佛教寺廟,在皇宮設(shè)立造像機(jī)構(gòu),使藏傳佛像藝術(shù)在內(nèi)地得到了廣泛傳播,帶動(dòng)了漢藏佛像藝術(shù)的深入交融,從而成就了我國(guó)古代又一個(gè)鑄佛塑像的高峰。這一時(shí)期的造像在承襲宋元時(shí)期傳統(tǒng)造像的風(fēng)格特點(diǎn)外,融入當(dāng)代審美觀念,形成了頭大面寬、體態(tài)豐腴的新型造像模式,更貼近生活,但卻近人而不俗。
據(jù)相關(guān)資料表明,明代藏傳金銅佛像的興起推動(dòng)了整個(gè)漢地金銅造像的發(fā)展,而漢地雕塑中大型金銅佛卻較少。這尊明代釋迦牟尼坐像造型古拙、工藝精湛,鎏金肥潤(rùn)且體量巨大,是存世此類中原佛中之精品,代表了明代后期青銅佛像的高超工藝水平。
